《生活智慧》勇敢表達感謝，大方接受好意

勇敢表達感謝，大方接受好意

慷慨地表達，大方地接受，感謝需要雙方互動，才能轉變成為彼此的生命能量。

基本上，不懂得感恩和不表達感謝，情況都一樣糟糕。也許，對方並不期待回饋或報答，但並不表示受惠的人就可以因此而忽略對方的付出。長期辜負別人的付出，其實是自己的損失。沒有道謝，就無法體會彼此的好意. 在互動之間是多麼幸福的滋味。

有一則小故事，提到一位辛苦持家的主婦，操勞了大半輩子，卻從來沒有從家人身上得到過任何感激。有一天，她問丈夫：「如果我死了，你會不會買花向我哀悼？」她丈夫驚訝地說：「當然會啊！不過，你在胡說些什麼呀？」
婦人正經地說：「等到我死的時候，再多的鮮花都已經沒有意義了，不如趁我還活著得時候，送我一朵花就夠了！」

有時候，一朵花就可以表達謝意，給對方喜悅及希望。很可惜的是，有些人並非不願意表達感恩，而是天性木訥害羞不好意思大聲說：「謝謝！」，或是不懂得如何適切地向對方表示。
其實，表達自己的感謝或接受對方的感謝，都需要練習，並且將它培養成自自然然的習慣。「大恩不言謝！」只是客套話！恩惠不論大小，寧願相信「點滴之恩當還報以湧泉！」為了感恩，一句「謝謝」、一張卡片、一封信、一通電話、一次拜訪、一份禮物……都因為彼此真誠，而變成人間甘泉。

《生活智慧》和尚篇---儲存實力

兩 個 和 尚

有二個和尚住在隔壁；所謂隔壁是：隔壁那座山他們分別在相鄰的二座山上的廟裡這二座山之間有一條溪於是這二個和尚，每天都會在同一時間下山去溪邊挑水久而久之，他們便成為妤朋友了就這樣，時間在每天挑水中，不知不覺己經過了五年突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水右邊那座山的和尚心想:「他大概睡過頭了。」便不以為意

哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水第三天也一樣過了一個星期，還是一樣直到過了一個月，右邊那座山的和尚，終於受不了了。他心想:「我的朋友可能生病了,我要過去拜訪他，看看能幫上什麼忙。」於是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友等他到達左邊這座山的廟看到他的老友之後，大吃一驚因為他的老友，正在廟前打太極拳一點也不像一個月沒喝水的人他妤奇地問:「你巳經一個月，沒有下山挑水了難道你可以不用喝水嗎?」左邊這座山的和尚說:「來來來，我帶你去看。」於是，他帶著右邊那座山的和尚走到廟的後院指著一口井說:「這五年來，我每天做完功課後，都會抽空挖這口井。即使有時很忙，能挖多少就算多少。如今，終於讓我挖出井水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時間，練我喜歡的太極拳。」

我們在工作領域上，即使薪水、股票拿的再多，那是挑水；而卻忘記把握下班後的時間，挖一口屬於自己的井培養自己另一方面的實力；未來當您年紀大了，體力拼不過年輕人了，您還是有水喝，而且還要喝得很悠閒喔！

《生活智慧》豆豆看世界

系列之一：奶奶的眼淚
奶奶哭了，因為電視上的奶奶也哭了，電視上的奶奶哭是因為她的小孩不要她；奶奶說，幸福的人要關心不幸福的人，才會更幸福；我決定以後要關心毛毛，因為我問毛毛幸不幸福？毛毛說他姓陳，不姓福。關心自己也關心別人。

系列之二：快樂的天竺鼠
我想養土撥鼠，可是爸爸說家裡沒有土不能養，土撥鼠住在這裡會不快樂；如果土撥鼠要有土才快樂，那天竺鼠是不是要有天空才行呢？以後我養天竺鼠，一定要讓它每天都看到天空，讓別人快樂，我自已也會很快樂。關心自己也關心別人。

系列之三：有禮貌的車子
國外的車子好有禮貌，會讓每個人先過馬路，也不會亂生氣，可能是因為國外有很多樹，涼涼的很舒服，車子脾氣就比較好；等我回家以後也要種樹，讓我們的車子脾氣也變好，還可以像毛毛蟲一樣躲在樹上，不用開冷氣就很涼快。關心自己也關心別人。

系列之四：小阿姨不要走
小阿姨說社會不好要離開它，可是看不到小阿姨我會想她的；不知道社會叔叔是誰，為什麼他不好不肯改呢？像我不乖的時候，老師說只要我改過來，他還是會喜歡我；所以我要告訴社會叔叔，讓他也變好，這樣小阿姨就可以跟我們在一起了。關心自己也關心別人。

《生活智慧》決定生命品質的不是八九，而是一二

決定生命品質的不是八九，而是一二 張忠謀

前言

朋友買來紙筆硯台，請我題幾個字讓它掛在新居客廳補壁。
這使我感到有些為難，因為我自知字寫的不好看，何況已經有很多年沒寫書法了。
朋友說：「怕什麼？掛你的字我感到很光榮，我都不怕了，你怕什麼？」
我便在朋友面前展紙、磨墨，寫了四個字「常想一二」。
朋友說：「這是什麼意思？」
我說：「意思是說我字寫的不好，你看到這幅字，請多多包含，多想一、二件我的好處，就原諒我了。」

內容

看到我玩笑的態度，朋友說：「講正經的，到底是什麼意思？」『俗語說人生不如意事十常八、九』，我們生命裡面不如意的事占了決大部份，因此，活著本身是痛苦的。但扣除八、九成的不如意，至少還有一、二成是如意的、快樂的、辛慰的事情，我們如果要過快樂人生，就要常想那一、二成好事，這樣就會感到慶幸、懂的珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。」
朋友聽了，非常歡喜，抱著「常想一二」回家了。

幾個月之後，他來探視我，又來向我求字，說是：「每天在辦公室裡勞累受氣，一回家之後看見那幅『常想一二』就很開心，但是牆壁太大，字顯得太小，你再寫幾個字吧！」對於好朋友，我一向有求必應，於是為「常想一二」寫了下聯「不思八九」，上面又寫了「如意」的橫批，中間隨手畫一幅寫意的瓶花。

沒想到過幾個月，我再婚的消息披露報端，引起許多離奇的傳說與流言的困擾，朋友有一天打電話來，說他正坐在客廳我寫的字前面，他說：「想不出什麼話來安慰你，唸你自己寫的字給你聽：常想一二、不思八九，事事如意。」

接到朋友的電話使我很感動，我常覺得在別人的喜慶錦上添花容易，在別人的苦難裡雪中送炭卻很困難，那種比例，大約也是八九與一二之比。不能雪中送炭的不是真朋友，當然更甭說那些落井下石的人了。不過，一個人到了四十歲後，在生活中大概都鍛鍊出寵辱不驚的本事，也不會在乎錦上添花雪中送炭或落井下石了。

那是因為我們已經歷過生命的痛苦與挫折，也經驗了許多，情感的相逢與離散，慢慢的尋索出生命中積極的、快樂的、正向的觀想，這種觀想，正是「常想一二」的觀想。常想一二的觀想，乃在重重烏雲中尋覓一絲黎明的曙光，乃是在滾滾紅塵中開啟一些寧靜的消息，乃是在瀕臨窒息時，有一次深長的呼吸。生命已經夠苦了, 如果我們把幾？年的不如意事總和起來，一定會使我們舉步惟艱生活與感情陷入苦境，有時是無可奈何的，但是如果連思想和心情都陷入苦境，那就是自討苦吃，苦上加苦了。

在波濤洶湧的海上航行，我早已學會面對苦境的方法。
我總是想：從前萬般的折磨我都能苦中做樂，眼下的些許苦難自然能逆來順受了。
我從小喜歡閱讀大人物的傳記和回憶錄，慢慢歸納出一個公式：凡是大人物都是受苦受難的，
他們的生命幾乎就是「人生不如意事，常八九」的真實證言，但他們在面對苦難時也都能保持正向的思考，能「常想一二」，最後他們超越苦難，苦難便化成生命中最肥沃的養料，是為了他們開啟蓮花所準備的。

使我深受感動的不是他們的苦難，因為苦難到處都有，使我感動的是：他們面對苦難時的堅持、樂觀、與勇氣。原來如意或不如意，並不是決定人生的際遇，而是取決於思想的瞬間。原來，決定生命品質的不是八九，而是一二。

《生活智慧》別浪費了

今天的你，是不開心的你，因為有人在言語間刺傷了你。

你不喜歡吵架，所以你離開；
可是你只是離開了那人，卻沒有離開被那人傷害的情境，因此你愈想愈生氣。
愈有氣，你就愈沒有力氣去理會別的事情，
許多更該用心去做去想去處理的事件，就在你漫天漫地的心煩意亂之中，被輕忽被漠視被省略了。

因為，你只是一心一意地在生氣。
在情緒上做文章，這是對自己的浪費，而且是很壞的浪費。
畢竟，生氣也是要花力氣的，而且生氣一定傷元氣。
所以，聰明的你，別讓情緒控制了你，當你又要生氣之前，不妨輕聲地提醒自己一句：「別浪費了。」

《生活智慧》你會是什麼反應呢？

一名署名約翰衛斯理的人寫了這樣一個故事。

一對夫婦在婚後十一年生了一個男孩，夫妻恩愛，男孩自然是二人的寶。
男孩兩歲的某天，丈夫在出門上班之際，
看到桌上有一藥瓶打開了，不過因為趕時間，
他只揚聲妻子把藥瓶收好，然後就關上門上班去。
妻子在廚房忙得團團轉，就忘了丈夫的叮囑。
男孩拿藥瓶，覺得好奇、又被藥水的顏色吸引，於是一飲而盡。
藥水成份厲害，即使成人服用也只能用少量。
男孩Overdose，被送到醫院後，返魂乏術。
妻子被事實嚇呆了，不知如何面對丈夫。
緊張的父親趕到醫院，得知噩耗非常傷心，

看兒子的屍體，望了妻子一眼，然後說了四個字。
作者叫讀者猜，這丈夫說了四個甚麼字？

I love you darling 。
作者說，這反應是Proactive的（即反過來控制局面，而不被局面控制）。
作者亦盛讚這丈夫是人類關係的天才，因為兒子的死已成事實，再吵再罵也不會改變事實，只惹來更多的傷心，而且不只自己失去兒子，妻子也失去兒子。

故事彰顯人類選擇的自我層次，同一件不幸事，你可以怨天尤人, 痛罵社會，甚至自責無窮，但事情卻不因這些而改變，這一切只改變了你和日後的生活，負著疤痕的活下去. 反之，放下仇怨恨和懼怕，放下過去，勇敢的活下去，事情的境況原來並不如想像中壞，這就是作者所說的Proactive Behaviour，也就是我們所說的由人轉境，而不是被外界事物牽走。

我覺得不可思議, 先生說的是" I love you darling." 可是這卻是這情景最好的一句話!

《生活智慧》你喜歡生氣嗎？

在古老的西藏，有一各叫做愛地巴的人，
每次生氣和人起爭執的時候，
就以很快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑3圈，
然後坐在田地邊喘氣，
愛地巴工作非常勤勞努力，他的房子越來越大，土地也越來越廣，
但不管房地有多大，只要與人爭論生氣，
他還是會繞著房子和土地繞3圈，
愛地巴為何每次生氣都繞著房子和土地繞3圈？
所有認識他的人，心理都起疑惑，
但是不管怎麼問他，愛地巴都不願意說明，

直到有一天，愛地巴很老，他的房地又已經太廣大，
他生氣，柱著柺杖艱難的繞著土地跟房子，等他好不容易走3圈，
太陽都下山，愛地巴獨自坐在田邊喘氣，他的孫子在身邊懇求他：
「阿公，你已經年紀大，這附近地區的人也沒有人的土地比你更大，
您不能在向從前，一生氣就繞著土地跑啊！您可不可以告訴我這個秘密，
為什麼您一生氣就要繞著土地跑上3圈？？？」

愛地巴禁不起孫子懇求，終於說出隱藏在心中多年的秘密，他說：
「年輕時，我一和人吵架、爭論、生氣，就繞著房地跑3圈，邊跑邊想，
我的房子這麼小，土地這麼小，我哪有時間，哪有資格去跟人家生氣，
一想到這裡，氣就消，於是就把所有時間用來努力工作。」

孫子問到：「阿公，你年紀老，又變成最富有的人，為什麼還要繞著房地跑？」
愛地巴笑著說：「我現在還是會生氣，生氣時繞著房地走3圈，邊走邊想，
我的房子這麼大，土地這麼多，我又何必跟人計較？一想到這，氣就消了。」

每一株玫瑰都有刺；正如每一個人的性格中，都有你不能容忍的部份。
愛護一朵玫瑰，並不是得努力把它的刺根除，
只能學習如何不被它的刺刺傷！

《生活智慧》佛祖，你為什麼不幫我？

佛祖，你為什麼不幫我？‏ (摘錄自野葡萄文學誌2005月四月份，換個腦袋看寓言)

南山上有一座神廟，裡頭供奉著一尊佛祖。傳說這尊佛祖非常靈驗，只要信徒心誠意正的許願，佛祖都會大發慈悲，幫信徒圓他的夢。有一個信徒聽說了這件事，他為了表現出虔誠的心，在佛祖誕辰時，親自揹著雞、豬、魚三樣牲禮，一步一步地爬上南山，準備在佛祖的生日時，向佛祖許願。他爬過一山又一山，當汗流浹背時，他怕失了恭敬的心，說什麼也不肯放下牲禮，稍作休息；當身疲力竭時，他怕誤了生辰的時，說什麼也不肯慢下腳步，稍作停留。歷盡千心萬苦，虔誠的信徒終於到了神廟。 他恭敬的將牲禮擺上供桌，噗通一聲跪在地上，雙手合十誠敬的向佛祖禱告說：「靈驗的佛祖啊！我已經考了十年功名，卻都一直無法如願。你的法力無邊，請你看在我這麼虔誠的份上，讓我今年金榜題名吧！」信徒虔誠的禱告完之後，收拾起牲禮準備打道回府。

他才走出廟口，就看見一個乞丐伸手向他乞討說：「大方的施主呀！我已經餓了三天三夜了，請你可憐可憐我，給我一點祭拜的牲禮充充飢吧！」信徒看乞丐髒兮兮的模樣，露出嫌惡的表情揮揮手，說：「走！走！瞧你又破又爛，別弄髒我的牲禮，我的牲禮還要帶回家給妻子兒女吃呢！那裡有你的份！」乞丐不斷地磕頭乞求，說：「大方的施主呀！我就快餓死了，只要給我一點點牲禮就夠了呀！請你救救我啊！」信徒怕乞丐來搶他的牲禮，趕緊扛起牲禮，頭也不回的跑下山去。乞丐餓的全身無力，裹著身上僅有的破毛毯，縮著身子蹲在廟旁。夜，漸漸深了，天氣也愈來愈冷了，乞丐用破毛毯把自己直打哆嗦的身體緊緊裹住。

不知從那裡突然冒出一隻全身都是膿瘡的癩痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身邊，叼著毛毯一角，蓋住滿是膿瘡的身子，緊緊偎在乞丐身旁取暖。小狗身上的膿瘡破了，膿沾髒了乞丐的毛毯，把毛毯弄的又臭又黏。乞丐生氣的踹了小狗一下，說：「滾！滾！瞧你滿身又膿又瘡，別弄髒了我的毛毯，這裡可沒有你窩身的地方。」小狗挨不起痛，淚眼汪汪的慢慢跑開，當天晚上就凍死在神廟的大門邊。第二天，乞丐雖然有毛毯覆身沒有凍死，但也因為缺少食物而餓死了。

半年後，虔誠的信徒進京赴考又落榜了。 他氣沖沖的跑上南山，向佛祖抱怨說：「說什麼你的法力無邊，根本都是騙人的，如果你真的靈驗，為什麼連一個簡單的考試都沒有辦法幫我，還讓我名落孫山？」佛祖拿出榜單，問信徒：「為什麼我要幫你？」信徒回答：「我虔誠的扛著牲禮上山，為了趕在你的誕辰之前來到廟裡，一刻也不敢休息，光是這份誠意，你就應該幫我。」佛祖叫乞丐的靈魂出來，乞丐的靈魂向信徒大聲哀嚎，說：「我只請你給我一點牲禮，讓我填飽肚子，你都不肯，連這一點施捨之心都沒有，佛祖為什麼要幫助你？ 不過佛祖呀！你也真是殘忍，寧可眼睜睜的看我餓死，也不肯賜一點東西給我吃，難道你沒有一點憐憫之心嗎？」佛祖又叫小狗的靈魂出來，小狗的靈魂向乞丐大聲吠叫，說：「我只求你讓我窩在毛毯旁，給我一點毛毯的溫暖，對你來說根本沒有任何損失，你都不肯了，信徒為什麼要施捨你？佛祖又為什麼要憐憫你？」

最後，佛祖指著信徒說，讓你金榜題名；再指著乞丐說，讓你豐衣足食，對我來說都是舉手之勞。但是，你們連自己能力所及，可以輕易幫助別人的，都不肯付出，你們又有什麼地方值得我動這舉手之勞呢？佛祖說完，順手把信徒的榜單拋到深谷中，信徒再也與功名無緣。

有個朋友告訴我，現在的人真是太小氣了，連一個微笑都捨不得送人，難怪會愁眉苦臉，讓人覺得面目可憎。我們總是容易把所有心思，放在我們期待「得到」的地方，腦海中無時無刻盤算著，我們做這些事，可以得到什麼利益？可以享受什麼成果？卻很少把心思，投入可以「喜捨」的部分，想想我們這麼做，別人會不會方便一點？能不能輕鬆一些？但是，假使我們都不願意給別人什麼，又有什麼資格要求別人必須給我們呢？在我們有能力的時候，不肯伸出援手，那麼在我們需要的時候，又有什麼資格要求別人要伸出援手呢？人跟人之間，或是人跟其他生命的對待相處，都會有回報。如果不是直接回應，也會有因果循環，結果終究會落在自己身上，做最後的承擔。

《生活智慧》至少要平靜

在你跌入人生谷底的時候，
你身旁所有的人都告訴你：要堅強，而且要快樂。

堅強是絕對需要的，但是「快樂」?
在這種情形下，恐怕是太為難你了。
畢竟，誰能在跌得頭破血流的時候還覺得高興？

但是至少可以做到「平靜」。
平靜地看待這件事，平靜地把其他該處理的事處理好。

平靜，沒有快樂，也沒有不快樂。
能做到這一點，你就已經有了復元的能量。

《生活智慧》有事沒事

～～～　有事沒事　～～～

一些事沒人做，一些人沒事做。
沒事的人盯著做事的人，議論做事的人做的事，
使做事的人做不成事、做不好事。

於是，老闆誇獎沒事的人，因為他看到事做不成。
於是，老闆訓誡做事的人，因為他做不成事。

一些沒事的人總是沒事做，一些做事的人總有做不完的事。
一些沒事的人滋事鬧事，使做事的人不得不做更多的事。

結果好事變壞事，小事變大事，簡單的事變複雜的事。

阿拉伯諺語: 『你若不想做，會找到一個藉口；你若想做，會找到一個方法！』

《生活智慧》如果當初

你說，人生是一條有無限多岔口的長路，永遠在不停地做選擇。

如果只是選擇吃炒麵或炒飯，影響似乎不大，但選擇讀什麼科系、做什麼工作、結婚或不結婚、要不要有孩子，每一個選擇都影響深遠，而不同的選擇也必定造就完全不一樣的人生。

你又說，生命中不可承受之情，就在於人生沒有重來的機會啊。

如果當初如何如何，現在就不會怎樣怎樣........，
這種充滿悵然的喃喃自語，還是別再多說了吧!

每一個岔口的選擇其實沒有真正的好與壞，
只要把人生看成是自己獨一無二的創作，就不會
頻頻回首:如果當初做了不一樣的選擇........

《生活智慧》如果有一天

……

如果你在一個平凡的家庭長大；如果你的父母還健在；不管你有沒有和他們同住；
如果有一天，你發現媽媽的廚房不再像以前那麼乾淨；
如果有一天，你發現家中的碗筷好像沒洗乾淨；
如果有一天，你發現母親的鍋子不再雪亮；
如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢；
如果有一天，你發現家中的地板櫥櫃經常沾滿灰塵；
如果有一天，你發現母親煮的菜太鹹太難吃；
如果有一天你發現父母經常忘記關瓦斯；
如果有一天，你發現老父老母的一些習慣不再是習慣時………，
就像他們不再想要天天洗澡時……

如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果；如果有一天，你發現父母愛吃煮得爛爛的菜；
如果有一天，你發現父母喜歡吃稀飯；如果有一天，你發現他們過馬路行動反應都慢了；
如果有一天，你發現在吃飯時間他們老是咳個不停，千萬別誤以為他們感冒或著涼，(那是吞嚥神經老化的現象)；

如果有一天，你發覺他們不再愛出門…
如果有這麼一天，我要告訴你，你要警覺父母真的已經老了，器官已經退化到需要別人照料了，
如果你不能照料，請你替他們找人照料，
並請你請你千萬千萬要常常探望，不要讓他們覺得被遺棄了。
每個人都會老，父母比我們先老，我們要用角色互換的心情去照料他，
才會有耐心、才不會有怨言。

當父母不能料理自己的時候，為人子女要警覺，他們可能會大小便失禁、可能會很多事都做不好，
如果房間有異味，可能他們自己也聞不到，
請不要嫌他髒或嫌他臭，為人子女的只能幫他清理，並請維持他們的自尊心。
當他們不再愛洗澡時，請抽空定期幫他們洗身體，因為縱使他們自己洗也可能洗不乾淨。
當我們在享受食物的時候，請替他們準備一份大小適當、容易咀嚼的一小碗，
因為他們不愛吃可能是牙齒咬不動了。

從我們出生開始，餵奶換尿布、生病的不眠不休照料、教我們生活基本能力、
供給讀書、吃喝玩樂和補習，關心和行動永遠都不停歇。
如果有一天，他們真的動不了了，角色互換不也是應該的嗎？
為人子女者要切記，看父母就是看自己的未來，孝順要及時。

如果有一天，你像他們一樣老時，你希望怎麼過？
現在的你，是在當單身寄生蟲、還是已婚雙料或多料寄生蟲？
你留意過自己的父母嗎？請關心和留意他們正在逐漸老化的過程。

《生活智慧》生命沒有過渡

和一位留德的老師談起老師在德國的留學生活。
老師：「在德國，因為學制還有一些適應的問題，有些人一待就會待上十年才拿到博士學位。」
我說：「哇！那好久哦。」對於才二十歲的我而言，十年，不就是生命的一半嗎？
老師笑了笑：「你為什麼會覺得那很『久』呢？」
我說：「等拿到學位回國教書或工作，都已經三、四十歲了呢！」
老師：「就算他不去德國，有一天，他還是會變成『三、四十歲』，不是嗎？」
「是的。」我答道。
老師：「你想透了我這個問題的涵義了嗎？」
我不解的看著老師。
「生命沒有過渡、不能等待，在德國的那十年，也是他生命的一部分啊！」老師語重心長的說。
「啊！我了解了！」

那一段談話，對我的影響很大，提供了我一個很重要的生活哲學與價值觀。
前一陣子工作很忙，學弟問我：「你要忙到什麼時候呢？」
「我應該要忙到什麼時候？或者說到什麼時候我才該不忙呢？」我反問。
「忙碌也是我生活的一部分，重點應在於，我喜不喜歡這樣的『忙碌』。
如果我喜歡，我的忙碌就應該持續下去，不是嗎？」我補充著。
對我而言，忙碌不是生命的「過渡階段」，而是我最珍貴的生命的一部分。

很多人常會抱怨：「工作太忙，等這陣子忙完後，我一定要如何如何．．．」
於是一個本屬於生命一部分的珍貴片段，就被定義成一種過渡與等待。
「等著吧！挨著吧！我得咬著牙渡過這個過渡時期！」當這樣的想法浮現，我們的生命就因此遺落了一部分。

「生命沒有過渡、不能等待。」這時，老師的話就會清晰的浮現在我的耳邊。
所以，我總是很努力的讓自己喜歡自己每一個生命階段，每一個生命過程，因為那些過程的本身就是生命，不能重來的生命。

《生活智慧》中年不悲哀

中年不悲哀
文/聖嚴法師 【本文摘錄自《聯合報‧副刊》2005/12/25】

問：社會的中堅分子，大家說的「五年級」，近來也步入中年了，有人不免有「中年危機」，往回看，覺得這一生似乎小有進展，卻又沒有大成就；往前看，人生要改變，代價又太高，沒有改變本錢了，好像卡住了，舉目茫然啊。就這樣等老嗎？

答：雖然有句老話：「人到中年百事哀。」但那可不一定喔，有些人到了中年，四、五十歲時，有太太、父母、孩子，自己也小有成就，或者更好，享有很高的財富跟社會地位，等於是人的黃金時代。

也有人不那麼順利，人到中年，感覺對現況不是很滿意，往未來看，也不知道未來會怎麼樣。如果把事業、財產當作自己的目標，用一個存款數字，或社會標準，當自己人生的目標，這會惹來很多的痛苦，永遠也比不完。

人到中年，應在意的是活得踏實，沒有浪費時間，沒有糟蹋自己的身體、名譽，沒有傷害其他人。如果能盡力而為，幫助其他人，不論有錢、沒錢，有沒有地位，你的一句話、一個念頭，或者一個表情、一個手勢，都能影響其他人；讓人快樂，就能讓自己感覺很快樂－－這就是人活著的價值。如果這樣，中年人不要擔心未來會茫然。

像我這樣的人，原本在清涼寺一事無成，沒人看得到我，也沒人看得起我；直到四十五歲，得到博士學位時，我已中年了，但是，台灣沒有人要我。我到了美國，名義上當住持，其實是當廟祝，我沒有主張和實權，只是照顧那個廟就是了，還要買菜、煮飯、掃地、照顧信徒。

那時，我不覺得自己悲哀，其實，在那個狀況下，是沒有前途的。但我還是盡全力把當前的事做好，奉獻所學。我也曾經流浪紐約街頭，根本不知道未來是什麼。

漸漸的，有些美國人跟我學打坐、學佛；台灣也開始有人需要我。我回到台灣，待的寺廟好像也不是很大，看起來沒有「前途」和「地位」，我也不在意，但我盡力奉獻我所知道的。就這樣，我六十歲，才開始建設法鼓山。

像我這樣的生命過程，並不順利，我並不覺得悲哀，因為我沒追求什麼，沒有和任何人比。我經常告訴學生、弟子，不要跟人比、不要跟自己比。跟人比，比不過人，會氣餒；比過了，會驕傲。跟自己比，今年是不是比去年多賺一點、地位和身價上升或下降？要這樣比會一年年痛苦。

因為人的生命過程，就是起起落落，一帆風順是不多見的，何況，人的健康、社會大環境，都不是個人可隨心所欲的，要各種條件皆具，人生才能往上的。我常勉勵大家，往下走時，不要沮喪；往上走時，也不要興奮，如此才會有自在的人生。

《生活智慧》不釣大魚的釣客

～～～　不釣大魚的釣客　～～～

「享受你的生活，不要與別人比較。」　---康道塞

有一個人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚。
但每釣上一條魚就拿尺量一量，只要比尺大的魚，他都丟回河裡。

其他釣客不解地問：「別人都希望釣大魚，為什麼只有你將大魚都丟回河裡呢？」
這人輕鬆地回答：「因為我家的鍋子只有尺這麼長，太大的魚裝不下。」

不讓無窮的慾念攫取己心，「夠用就好」也是不錯的生活態度。

當人們在吃到飽的自助餐廳，毫無忌憚的吞食，那可真是一個可怕的景象。

取自己夠用的，不必貪求，這也是一個重要的修練。

《生活智慧》不說話

不 說 話

有時候，你被人誤解，你不想爭辯，所以選擇沈默。
本來就不是所有的人都得了解你，
因此你認為不必對全世界喊話。

卻也有時候，你被最愛的人誤解，你難過到不想爭辯，也只有選擇沈默。
全世界都可以不懂你，但他應該懂，
若他竟然不能懂，還有什麼話可說?

生命中往往有連舒伯特都無言以對的時刻，
畢竟不是所有的是非都能條列清楚，
甚至可能根本沒有真正的是與非。

那麼，不想說話，就不說吧，
在多說無益的時候，也許沈默就是最好的解釋。

《生活智慧》大善士與壞小子 陳美儒

大善士與壞小子 陳美儒

提起微軟公司(Microsoft)的董事長比爾．蓋茲，大概少有人不知曉他的大名；
據說，現在有不少的中國大陸青年學生，把蓋茲列為排行首位的偶像級「學習」人物。
在不久前出版的七月份「富比士雜誌」全球掄「財」大典上，蓋茲蟬聯世界富豪的冠軍，而緊跟在他後面的則是甲骨文(Qracle)公司的老闆艾利森。

說起艾利森，雖然目前身價和蓋茲只差一百三十億美元左右，可是論聲名、氣勢，卻遠遠落後了蓋茲一大截。偏偏這個自稱「矽谷壞小子」的艾利森，就是不甘屈居「老二」的地位，不止是賺錢能力要跟蓋茲別一別苗頭，連砸銀子的功力也要贏過蓋茲。

去年夏天，蓋茲為他的老婆梅琳達的母校──杜克大學募款，在他們位於華盛頓州西雅圖近郊的湖畔自宅作東宴客，總共發出了一百多張請柬；每位欣然赴約和蓋茲夫婦吃飯的，都得捐出一百萬美元。吃一頓飯一百萬美元，夠「嚇人」吧！不過這些巨額捐款，可不是為了增加個人財富呀！回饋曾經教育自已的母校，蓋茲幫助他的夫人完成了這樣的心願。

蓋茲除了財冠全球，長年來不斷的捐錢、做慈善事業，也是世人所津津樂道的。
當蓋茲在行善募款的同時，「壞小子」艾利森卻又買了一部灣流V型噴射機來增加自己的聲勢；已經有一部戰鬥機和好幾架各類型飛機的艾利森，據說還曾經想採購米格二十九戰機來「玩」。人家好奇的問他：「買戰機作啥呀？」艾利森咧嘴齜牙的回道：「用來攻打蓋茲在西雅圖的家！」

「壞小子」艾利森常強調：「有錢就是要拿來痛快的花！」他甚至認為蓋茲愛做慈善是很「無趣」的。艾利森結過三次婚，如今則是最有身價的單身漢；喜歡追求美女，是他忙碌事業之外的一大樂趣。看上了就用力追，據說是他的特色；而且他喜歡把「嗨，我送你一部跑車！」當成與美女搭訕的開場白。八卦消息指出，如今「壞小子」至少已送出五部跑車，而且每一部至少價值五萬美金以上呢！

Y心靈網站
艾利森在加州矽谷的豪宅裡，有最新科技寬八呎的電漿銀幕看美式足球；
他有兩部特訂的賓士車、一部近百萬元的超級跑車、流線型的法拉利、三部保時捷；
他的豪華大車隊加上幾乎可以養一支「空軍」中隊的飛機，真的是有夠他得意、炫耀的。
但是也因此，他被許多人譏笑、批評：「富極無聊，莫過於矽谷壞小子！」
西雅圖大善士對照矽谷壞小子，各自的行善本領跟花錢的本事，對絕大部分的人而言，都是遙不可及的。
有錢，是許許多多人的夢想。
有一天，如果你也擁有了許多財富時，你會選擇當「大善士」，還是「壞小子」呢？

《生活智慧》人生像下圍棋 蔡英文

*人生像下圍棋** **不能只想第一手** *(蔡英文的文章)

主辦單位告訴我今天不講兩岸政策，不做政令宣導，但討論全球化，我還是從這裡切入。各位或許感覺得到，這三年多來的兩岸政策，和過去50年相比有改變，你可以說這是政黨輪替的因素，但我認為其實是客觀因素的轉變，而且這種轉變越來越快。

*人退化沒？*

我記得在英國唸書的時候，經濟學第一課說，經濟一定要有分工，有分工才會有效率，所以很多人一輩子就在一條生產線上工作，他的工作可能只是在最後一端把一顆螺絲放進去。可是今天，一個人一輩子可能要換很多工作，為什麼我們會碰到這樣的情況？因為這二、三十年來的快速發展，科技進步了....那麼人退化沒？ 各位手上的手機是你的第幾支手機？每隔一段時間，我們會有新的手機、新的功能，曾經它像便當盒一樣大，不過幾年間，它變得很小，還可以照相。又例如20年前從倫敦大學畢業，花了一個月才把畢業論文打字打完，可是今天任何一個學生，都能在三天內把博士論文打完，而且電腦裡還有軟體幫你校正拼字和文法。 可是你同時想想，當科技這麼進步的時候，人有沒有退化？我相信很多人有突然忘記某個字怎麼寫的經驗。生活更加方便的，對人的挑戰是不是就比較少？你的人生就比較容易過？

*沒保證的人生*

我們看到的是，今天剛畢業的同學，最擔心找工作，正在工作的人則擔心什麼時候失業或被取代掉？三、四十歲的人會想，我人生下個階段要做什麼？這可能是以前五、六十歲才面臨的問題。現代人享受科技進步的同時，面對的是沒有保證的人生。 在今天的科技社會，時間和空間的落差幾乎不存在，變化是很快的，人和人、人和工作的關係是流動的。這個世界，沒有一定的答案、一定的思考模式可以套用，變數隨時出現，甚至在最後一刻。

*太多準備限制思考*

我的經驗是，如果對一件事情準備得很好，臨場的表現反而最差，因為在準備過程中，已經把自己套在一定的格式、框框裡。但如果沒有經過長期的準備，思考反而是開放的，得到的結果是最好的。我們常常在今天準備明天的事情，但明天發生什麼事，往往不是今天可以想像出來的，明天發生的事情和想定的情境不一樣。也就是說，在以前時間比較慢、變化比較小，你可以準備它，但當這個世界已經快速流動、變數不可掌握時，太多的準備反而限制思考。 我們再來講空間。以前台灣的商品，從訂單、製造到銷售至國外的某個地方，可能要好幾個月甚至半年；現在筆記型電腦，從下訂單到交貨可能只有三天。千里之外都可以提供服務，你要專業服務，可以找紐約、倫敦的設計師，他可以把設計圖e-mail給你看，科技發展的結果是沒有空間差距。

*現代人的深刻挫折感*

所以現代人的生存壓力增加了，40歲有被淘汰的危險，20歲有融入社會的問題，因為社會變化得很快，學校教育沒有辦法讓年輕人馬上進入快速流轉的社會裡去。現在人折感很深，怎麼處理這些問題，我有幾個意見。
*一、競爭力和適應能力。*
其實現代的競爭力，不在於你在特定領域的專業程度，比較重要的是變換和反應能力。這需要自我訓練，也就是你在面臨一個人、一件事的時候，就要啟動你的思考，你要常常問這個事情為什麼這樣發生，它的來龍去脈是什麼？要是發生在我身上怎麼辦？你要把自己放進那個情境，隨時準備好你可能被問到的問題。 這還包括anticipation，你必須時時預期什麼事情可能會發生，當你解決了第一個之後，第二個會怎樣出現。我覺得人生和下圍棋一樣，永遠不能只考慮第一手，你要考慮後面好幾手。我們要的是速度、對事情的理解能力和預期能力。

*二、是語文溝通能力和跨文化能力。*
我參加台灣對外談判時，常常今天不知道明天要睡在哪一張床上，曾經一個禮拜之內，長榮客艙內的每一道菜我都吃過，每一部電影我都看過，到了要回家的路上，小姐問我要吃什麼，我說：「只要一杯可樂和一碗泡麵。」這種不停在不同的時空環境和文化之間流轉的感覺，你要適應，你的語言能力必須要強化。 我覺得人的自信，來自於他溝通和表達的能力，再聰明再有學問，講不出來都沒有用，溝通是現代人生存的必備技術。而溝通和談判，最重要的是了解對方的意圖，你要深切地觀察他為什麼講這句話、做這個要求有什麼意義，還要去探知可能的妥協點。 好的溝通來自好的觀察，很多人不太講話，但他是好的溝通者，因為他有好的觀察；很多人不斷講話，但只是一心一意地要告訴你他想什麼，根本無從溝通。

*三、文學觀是必要配備*
第三個現代人的必要配備，是文學觀，現代人要看文學作品。你每天在街上走，看見那麼多人，你沒有辦法了解那些人的感覺和生活經驗是什麼，這時候你要靠文學作品。文學作品不是流水帳，它是抽離人每天的生活，淬取出最深、最尖銳的感覺，有一種放大的效果，讓你能去感受它。它可以補足現代人在社會經驗和社會交往上的侷限，不但能潤滑你和別人的溝通和相處，對事情的解決也有幫助。 我覺得父母給我最大的資產，是養成我的閱讀習慣。閱讀對一個人心情的沉澱很重要，它讓你不空虛、不會無所適從。我只要眼睛看到文字，就可以自我調適。 像我們這種生活的人，每天就是照表操課，有時候主持會議，有時候參加會議，有時候為了出席而出席，就是坐在那裡。在不同的行程之間，心情要做轉換，最好的方法就是在車程中拿起報紙，我大概每個版面都看，只要盯著這些文字，思想跟著流轉，就有回歸自我的感覺。

*四、創意維持競爭力*
在WTO談判緊鑼密鼓、每天換旅館的那段日子，我竟然把德川家康全部看完，也都記得裡面的內容。我的心得是，當你在進行一件緊張的事情，你去體會另一個人的人生經驗，生活節奏可以得到一種微妙的平衡。 文化可以讓心靈舒適，它也是一種產業，以今天全球化的生產來看，很多生產都移到大陸去，我們這個社會要做的是創意產業，那種不具規模經濟、來自人的創意的產業，我們如果能在這裡贏過大陸，將來十到廿年還可以維持競爭力的領先。 你進入了全球化過程嗎？這裡提供一個檢驗的辦法。假設你現在是廿幾歲，當你35歲到國外旅行，踏上機門時不感到惶恐，飛機降落時不感到驚慌，在不同的時間和文化的交錯過程中，能夠以舒適的心情應對，你就已跨越了全球化的一個重要關卡。但我也希望你回家的時候要有回家的感覺，不會因此變得飄忽而沒有歸屬。

《生活智慧》人生倒過來

您累了嗎？來份甜點如何？

曾經在禮品店看到一個由廢木製成類似鎮紙的小玩意兒，上頭刻著如下字樣：「Stressed！ Spelled Backwards Is Desserts！」
字旁還畫有冰淇淋、蛋糕等圖樣，覺得煞是有趣，便將它買下。

"Stressed"一字，中文乃「備感壓力」的意思，
另一字 "Backwards"，有倒退、向後之意

鎮紙上的英文譯成中文大意是：「備感壓力！此字倒過來拼是甜點！」
學英文也教英文多年，卻從未想過一個單字反過來拼，
會是意義如此迥異的另一個單字，頗引人深思。

是啊！碰到工作瓶頸，與其坐困愁城苦思終日，
何不暫時放鬆自己，乘著捷運去淡水欣賞向晚的暮色，
赴一場蘇菲．穆特的小堤琴饗宴，或看一部金凱瑞的搞笑電影都好，
隨著外境、思緒的轉換，也許靈感就這麼呼之欲出了。

近幾年，有些流行服飾刻意在衣服外觀，
車上看起來應在衣服裏面的車邊，以至於乍看彷彿衣服穿反了，
設計師的創意反映出年輕人的叛逆。

在美國則有一個電視廣告，當一個男孩要吃披薩時，
旁白對他說：「Backwards！」男孩會錯意，便將身體往後退，
旁白 繼續說：「No, I mean the pizza」（不，我指的是披薩。）
原來多數人拿起一片披薩，都是從圓心尖的部分吃起，再吃到最旁邊的皮；
這個廣告則要人們試試，從皮的部分開始吃披薩，會有不同的口感。

「倒過來」可以是種幽默，也可以是生活哲學。

生命本不該沉重，下回當你覺得快喘不過氣時，
不妨嘗一塊甜點，給自己打打氣ㄛ！

《生活智慧》相遇，真的不是用來生氣的

前日往回家的公車上，轉程靠站時，乘客頓時多了起來。

一對上班族男女恰巧在我身邊，吸引了我的目光。

可能因為人多，男的不時地將手臂圍住女的，並輕聲的問 「累不累？」「待會想吃些什麼？」

只見女的不耐煩地回答 ：「我已經夠煩了，吃什麼都還不先決定，每次都要問我。」

男的一臉無辜的低下頭，而後說了令我印象深刻的話：「讓妳決定是因為希望能夠陪妳吃妳喜歡的東西，然後看到妳滿足的笑容，把今天工作的不愉快暫時忘掉。我的能力不足，妳工作上所受的委屈我沒法幫妳，我所能做的也只有這樣。」

女的聽了後，滿懷愧疚的說聲對不起。 男的這才似乎重燃信心般說 ：「沒關係，只要你開心就好。」 而後親吻了女的頭髮。

公車到站，下車前再回頭看看這對情侶，男的依舊保護著心愛的人。 這樣的情景，讓我覺得自己今天同樣在工作上有些許不愉快，如果沒有聽到這一段對話，回家後的我，可能也是一副全世界都對不起我的臭臉面對心愛的人，只在乎自己的委屈，卻忽視對方的感受，不自覺地傷害最親密的人。 所以在踏進家門時，我告訴自己，難道我要像公車上那位女孩一樣忍心將自己的不滿委屈帶給身旁的人嗎？ 不，我想我現在應該做的是別再把工作上的情緒發洩在心愛的人身上，破壞了最親密的關係，並且主動給自己一個微笑。

「相遇，不是用來生氣的」說得真好~~ 當自己快抓不住情緒時，想想這句話，應該會讓煩忙的生活，加些微笑的因子吧!!

有一位金代禪師非常喜愛蘭花，在平日弘法講經之餘，花費了許多的時間栽種蘭花。 有一天，他要外出雲遊一段時間，臨行前交待弟子︰要好好照顧寺裡的蘭花。在這段期間，弟子們總是細心照顧蘭花，但有一天在澆水時卻不小心將蘭花架碰倒了，所有的蘭花盆都跌碎了，蘭花散了滿地。弟子們都因此非常恐慌，打算等師父回來後，向師父賠罪領罰。 金代禪師回來了，聞知此事，便召集弟子們，不但沒有責怪，反而說道︰「我種蘭花，一來是希望用來供佛，二來也是為了美化寺廟環境，不是為了生氣而種蘭花的。」 金代禪師說得好︰「不是為了生氣而種蘭花的。」 而禪師之所以看得開，是因為他雖然喜歡蘭花，但心中卻無蘭花這個罣礙。因此，蘭花的得失，並不影響他心中的喜怒。

同樣地，在日常生活中， 我們牽掛得太多，我們太在意得失，所以我們的情緒起伏，我們不快樂。 在生氣之際，我們如能多想想︰「我不是為了生氣而工作的。」「我不是為了生氣而教書的。」「我不是為了生氣而作夫妻的。」「我不是為了生氣而生兒育女的。」那麼我們會為我們煩惱的心情闢出另一番安詳。

每一株玫瑰都有刺, 正如每一個人的性格中，都有你不能容忍的部份………
愛護一朵玫瑰, 並不是得努力把它的刺根除，只能學習如何不被它的刺刺傷，
還有, 如何不讓自己的刺刺傷心愛的人。

《生活智慧》美麗

有些人很會妝扮，但內心空無一物，你不會覺得他美麗。

有些人長著一張精緻的臉，卻長著一顆自私的心，
你也不會覺得他美麗。

有些人外表很樸素，但知道如何關心別人，
你覺得誠懇的眼睛很迷人。

有些人其實並不好看，卻很愛護小孩與小動物，
你覺得他善良的心地很動人。

美麗，是發自內心的光華，不會隨著歲月的流失而流失，
只會隨著智慧的增長而增長。

美麗很簡單，就是讓自己舒服，也讓別人舒服。

《生活智慧》悄悄

曾經有一段時間，你心情低落，甚至懶得拉開窗簾看看窗外的陽光。因此你當然也忘了去看看，窗台上那一盆每天都需要喝水的瑪格麗特。如此不知過了多久，總算有一天，你度過了心情的低潮，同時也想起了你的瑪格麗特。

天啊，可憐的花，她還活著嗎？你戰戰兢兢地拉開窗簾，卻見她迎風招搖，花顏可掬。原來在過去的這段日子裡，你雖然忘了餵她喝水，老天卻沒忘了以雨露眷顧她呢！許多事物悄悄地在你的視線之外進行，而且悄悄地安排好了它們自己。

天生萬物，天養萬物，一切其實無須擔心。

《生活智慧》笑給天看∕ 吳念真

生平最喜歡、最愛看可也最怕看的電影，是義大利新寫實主義代表作之一的《單車失竊記》。說喜歡，好像也講不出什麼偉大的道理，就是有感覺、有共鳴、百看不厭；說怕看，則是因為每看必哭，而且隨著年齡增長，自制力不增反減，看了會哭的段落還一次多過一次。

電影的背景是二次大戰結束後戰敗國的義大利。失業的爸爸好不容易找到一個貼海報的工作，不過必須自備腳踏車。媽媽當了棉被買了一部，沒想到開始工作不久，腳踏車就被偷了。爸爸帶著兒子到處找，沒找到。最後，爸爸決定也偷別人的。最後的結尾是：在兒子的注視下，爸爸失手被逮、被責打、被奚落、被侮辱。 整部電影只有一個雰圍——貧窮，以及求生。 之所以有共鳴、有感覺，或許是電影裡的某些細節，根本就是自己生命記憶的重現。比如，進當鋪當棉被，卻發現當鋪裡的棉被堆積如山。比如，爸爸找不到車子，肚子也餓了，竟然帶兒子進餐館，把身上所有錢全部花光。哦，對了，媽媽在生活最絕望的當下，竟然跟人家借錢去相命，所求的只是相命師的一句話：未來會很好！ 是這些細節的緣故吧？讓我年輕的時候覺得義大利真像臺灣，現在當然知道——只要是貧窮，都有同一個面貌，不管在哪裡。

不同的，或許只是面對貧窮的態度而已。 面對困境、抉擇、生存關鍵的「態度」可美、可醜；
可以堅定、可以柔軟；可以剛烈，卻也可以逆來順受。

記得以前看過另一部電影，紀錄片，南美洲的國家，農人窮到活不下去了，組織起來去打游擊。導演的角度放在這些農民身上，一個農民的領導者說：我帶引大家跟上帝祈禱，請祂賜給我們麵包，祂一直不給，所以，我只好帶大家去要！鏡頭一直留在那樣憨厚、純樸卻又堅定的黝黑臉上，留在握著土槍的那雙厚實、龜裂、指甲縫滿是泥土殘留的手掌上。 但，讓我無法忘懷的，卻是那些在農民臨行前一起磨麥子做麵包，好讓他們路上不要挨餓的婦人。她們臉上毫無表情，邊做麵包邊拉開衣服餵小孩吃奶，熱麵包出爐，還要趕走虎視眈眈的小孩，然後把麵包塞進先生的懷裡。 而電影的最後，我們看到去軍營把屍體領回來的，也是這些婦女。

電影沒拍，但我們絕對可以想像：未來把那些看著麵包出爐卻被驅趕開的小孩養大的，也還會是這些面無表情的婦人。其實，這樣例子到處都有。臺灣當然也有。只是當我們閱讀史料，心裡不捨那些在混亂恐怖時期犧牲生命的菁英的同時，我們經常忘記是誰把他們的孩子教養成人？是誰撐起那個殘缺的家庭？當然是一群婦人，只是我們通常不知道她們的名與姓。 遠的不說，說近的的吧。幾年前去南部拍電視節目，田裡女人在施肥，問她們說先生怎麼沒來？ 她們說：「在忙啊！」忙什麼？我問。她們一本正經地回我說：「忙著在大樹腳譙政府！」

去年母親過世。她是一個記憶力超強，又善於講故事的人。經驗中，有一次才剛在樹下聽男人們說完村子裡一個值得尊敬的人，在二二八事件中如何在火車裡被抓，說他如何有學問待人、如何仗義等等；回到家裡，卻聽見媽媽在跟別人說那個男人的太太，說的卻是她如何用許多碎布縫成漂亮的被子，如何要小孩改吃當時比米便宜的麵粉食品，以及，如何拒絕校長要他們家小孩繼續升學的勸說，理由是：「書念多了，腦袋會跟她們父親一樣，黑白想。」 難怪自己有時會持平地自省：男女在面對同樣的困境時，態度的差異到底在哪裡？

我簡單的歸納是：男性想到的似乎是如何打破困境，女性則想著如何帶引大家度過困境。 父親在礦業蕭條時期受傷住在醫院，午後醒來，望著窗外忽然悶叫一聲：「天無天理！」 而同一個時候，在礦場挑石頭打零工的母親卻說：「再艱苦也要笑給天看！」 這是家裡的例子。 最近正在寫一個舞台劇本，寫的是臺灣阿嬤生活的點滴，想以她生命過程中經歷的幾個男人面對時代、文化變遷以及困境當前的態度，來對照她那種看似軟弱但其實堅定，看似無為其實穿透一切，
看似無言其實令人感受深刻的動人形象。 在此同時卻讀到先覺出版社寄來的一本書稿《佐賀的超級阿嬤》。

閱讀過程的心情一如第一次看到《單車失竊記》，差異只是前者輕快明亮，後者凝重深沈；前者的主角是阿嬤，後者的主角是爸爸。 阿嬤以逆來順受、樂觀包容的方式面對貧窮，爸爸則選擇以無力的報復面對困境。 同樣的時代，同樣的戰敗國，面對同樣的貧窮與生存，卻有不同的態度，差異彷彿無關國籍，只在性別。 讓我們一起想像，一九四六年夏天的某一天，戰爭結束不久，在義大利一個父親牽著兒子的手滿街找腳踏車的同時，日本佐賀有一個阿嬤正在河邊撈起從上游市場流下來的菜葉，正開心地回家，她的腰間綁著一根繩子，拖著一塊磁鐵，一路走，一些鐵釘鐵片正往磁鐵集中。 傍晚，當義大利的爸爸不顧兒子的哀求，正在打開別人腳踏車的鎖匙時，
日本的阿嬤正從磁鐵上取下一堆歹銅廢鐵，笑顏逐開。 當義大利的小孩驚慌無奈地看著爸爸被眾人責打、嘲弄的時候，日本的孫子去看到阿嬤得意地跟他說：晚上有野菜雜炊可以吃，是河濱免費超商送來的！

閱讀最大的樂趣無非與自己的生命經驗相互交換印證。 讀完最大的感想是： 我母親說，再艱苦也要笑給天看。 佐賀的阿嬤卻更犀利，她是：再艱苦，也要讓老天笑出聲音來！

《生活智慧》培養正向情緒

培養正向情緒 【▉佩姬．馬克爾（Peggy McColl）】

為了實現命運，你必須能高度感受到某些正向的情緒。你可能以為自己沒有能力體驗特別的情緒，但是我可以向你保證，你一定能做到。你心裡有許多情緒，只需要使用這些情緒即可，而且有許多方法可以做到這點。

透過藝術：每個人都會接觸不同的情緒，觀賞吸引人的電影、閱讀感動人心的書籍，或體驗到觸動內心的任何藝術形式，情緒都會波動劇烈。

與他人互動：周遭人會影響我們的情緒，我們也會影響他們的情緒。自行車選手阿姆斯壯在面對可怕的癌症診斷結果時，他知道自己必須找一位相信他能夠痊癒的醫師。要打一場如此艱鉅的戰役，他認為必須借助醫師的信念和決心，還有自己的信念和決心。

和你相處的人會幫助你提振心情，也可能使你更難保持正向的態度，換句話說，要謹慎選擇你的同伴。耗費大半時間和那些總是看到人生消極面的人相處，可能不只在當下影響你──而是會從頭到尾影響你。你會開始覺得自己沒有什麼幹勁，而且還會出現「我是在欺騙自己」、「我絕對做不到」的想法。

如果你沒有意識到，在這樣的人身邊要努力平衡自己的情緒狀態，那麼你的快樂、創造力、決心和其他正向情緒就會減少，絕望和憂鬱的感覺則會加重。

同樣的，一旦身邊的人喜歡搬弄是非且為人刻薄，你也會發現自己比較容易有主觀判斷、自鳴得意，甚至殘酷的情緒。那會使你更刻薄，更缺乏同情心，而且這可能繼續影響你對周遭人的感覺和待人的方式。

另一方面，多花時間和那些確實幫助你具有正向思考的人在一起，會讓你的心境大不相同。我的一位客戶有位相當愛玩且有創意的朋友，她很重視定期和這位朋友一起共度「女孩外出之夜」。和這位朋友一起晚餐，開心嘗試新活動（例如卡拉OK），她連結了自己的歡樂及創意。

透過回憶和想像力：也可以透過回憶或想像力去感受想要的情緒。假設你正從事一份索然無味的工作，你想要改變，但不確定自己還能靠什麼賺錢；你明知感覺有靈感，會幫助你發現和探索各種可能性，卻一直陷在憂鬱裡。如果你能夠連結記憶中曾經體驗到的正向感覺，就能夠重新創造這種感覺。有沒有小時候有靈感想做、後來卻自認為很蠢或很傻的事情？閉上眼睛，過濾掉腦子裡這些年來壓抑你許多構想的存疑想法，我敢打賭你一定能夠想起自己靈光乍現之時。

（本文摘自方智出版《祕密沒說完的事──如何擁有好情緒》）

《生活智慧》覆滿藤蔓的屋頂

你希望擁有一片斜斜的屋頂，屋頂上爬滿了青綠的藤蔓，藤蔓裡結出纍纍絲瓜。夏日傍晚，天起涼風的時刻，你爬上靠牆的木梯，到屋頂上採收一顆被陽光烘熟的瓜。然後，你來到廚房， 煮一鍋美清淡的蛤蜊絲瓜湯。「多好啊!」你無限嚮往:「如果我擁有一片覆滿藤蔓的屋頂......」事實上，你已經擁有了----在想像裡。

無論現實多樣燥熱擾攘，只要能夠想像，你就可以維持內在的平靜清涼，這種自在的滋味，嗯，也許正如你一個人靜靜地喝一碗蛤蜊絲瓜湯。

《生活智慧》證嚴法師說一輩子的大事『好好說話』

廚房流理台上爬滿螞蟻，老婆正懊惱著剛才切完水果沒有擦洗乾淨時，
我笑著說：「誰叫我們家這麼甜蜜呢！」
一句話輕鬆消除老婆的眉間皺紋，還換來盛綻的笑容。
哎，說好話真好！

聽聽看，「誰叫你不擦乾淨！」跟「誰叫我們家這麼甜蜜！」差別多大呀。
前者像刀、像石頭、像拒絕的閉門羹，丟出來肯定有人懊悔；
後者像花、像和風、像接納的微笑，說出口必然滿室祥和、皆大歡喜。

說話，不只要表達出心中的意思，也要得到別人的理解，
若不能心平氣和，能被聽進去的話不多，衍生出的誤會敵對倒是不少。
若能相談甚歡，氣氛融洽，被接納的空間就大，得到的結果也較滿意。

我們都知道說話要「留口德」「不造口業」，但是「說好話」更重要，
它讓聽與說的人都處在和諧愉悅的情境中，
所形成的磁場能量是正面積極而且強大的，利人又利己，何樂而不為？

任何一句好話，都會是一根點燃熊熊火把的小小火柴，
而那燃著的火把，也許將照亮千古人心呢！我因此喜歡說好話，
也用心留意聽到的每一句好話，感恩其中的鼓勵，並積極學習說好話。

證嚴法師說：「心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人。」
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，若是一顆豆腐心卻帶著 一張刀子口，
任誰都不敢多交談，想幫人反而會害人呢

《生活智慧》懂得孤獨，才懂得親密

什麼是親密的感覺？

多數人會把親密定義成生活美滿，你儂我儂，彼此分享心情。
我對親密的定義跟過去不太一樣，近年來西方人對親密感的研究，從生理上轉成心理上的一個最大的關鍵就是：對自己能不能親密？
它無法清楚地定義，但有一個必備的條件，就是當心安於己上，有滿足之感。
這種滿足感是無法言傳的，就是到任何一個地方，都能很安定、無恐無懼，跟別人相處也就會很平和、體會深刻。

我特別強調「深刻」這個部分，是因為當自己與他人有親密接觸時，如果心裡能夠自然卸下防衛，別人也會清楚地感受到，自然而然將他自己的武裝卸下。
能產生較深刻的接觸，這是因為你心裡的自足、肯定，於是在跟別人接觸時，
也不會有比較和分別，所以才能產生較為深刻的接觸。

當一個人沒有了親密的感覺，相對的就會覺得寂寞，尤其是在心無所緣、無所安放、不知所措的時候。
我們常常聽見小孩掛在嘴邊說：「好無聊哦！」
然而做父母的總覺得忙碌、時間不夠用，不解怎麼還會感到無聊呢？
其實他們不知道那是寂寞而不是無聊，接著可能就用手機找朋友聊天、打電動玩具、看電影、上網聊天等。
他們會很自然地找事來做，因為心必須要有所緣、有著力點，如果心沒有著力點就會慌。

不要逃避孤單寂寞

我曾讓學生做一個實驗，要他們試試看一天之中什麼事都不要做，看看會是怎麼樣的情況！
結果大概半天不到，他們就放棄了，因為覺得很無聊、無所事事。
在這時候，如果能夠誠實地面對內在，你將曉得什麼是寂寞的感覺。
此時，如果你面對寂寞，並開始往內在尋找，尋找如何處理寂寞？
尋找什麼才能真正滿足內心？你將會得到不一樣的體會。所以寂寞其實是一個機緣，讓自己可以看到自己的心常常是攀緣其外的，常常是無法回到自己身上的。

這樣的寂寞狀態與親密有什麼關係呢？因為唯有經歷寂寞，面對它並接受它，如此一來，到自己擁有寂寞的時候，才會發現此刻不再寂寞，因為寂寞已經轉化成孤獨。孤獨對人而言是非常正面的，能夠單獨自己一個人，把心放在自己身上，沒有慌張恐懼，相對地就會有滿足感。

我曾經有一次經驗，在路上散步時，心裡就是無法安住。
一個人的心要安住，必須要安住在某處，當時我就想我的心要放在哪裡？
首先，我想將心放在家，但還是不安；放在學校，仍是沒有用；我再把心放在農禪寺大殿，但還是不行；最後，我把心放在我打坐最多、度過最愉快時光的地方──紐約象岡，卻依然不行。

我發現和跟我關係密切的地方，都不能讓我把心安住，心想：這是怎麼一回事呢？這時從路燈下走過的我，看見自己的影子與燈光重疊，我突然得到一個靈感，應該將心放在此時此刻。走著走著，我漸漸注意力放在走路的感覺，體驗當下的感覺，發現心真的安住下來了。

那次經驗給我很大的體悟，心是安住在每個當下，放在自己身上，而不是放在一件事情上或是一個外在的環境裡。於是我回頭再看看以前的經驗和打坐的過程，慢慢發現人們對於孤獨這件事，有著很大的誤解。

孤獨讓人沒有防衛

孤立、孤獨跟親密有什麼關係？

孤獨跟親密其實是同一件事，孤獨能使自己與自己更親密，一個孤獨的人要學著跟別人更親密，在生命的深刻處，與人相遇，與人分享，當自己有能力跟自己親密，才有能力跟別人親密。
其實，愈能孤獨的人，愈能融入人群，一個帶著孤獨跟別人建立關係的人，那個「我」像大海一樣無邊際，一個人心裡自足沒有防衛，自然能輕鬆進入別人的世界，別人也可以自然的進入你的世界，不會停留在表面上的角色寒喧或是點頭之交。

我曾經陷在孤寂裡，甚至有厭離之感，但我運氣很好，女兒幫了我一個忙。
那段日子，她送了一張書籤給我，上面有幾句話，我經常帶在身上，看看上面的字，提醒自己。書籤上是這麼寫的：「心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心，自有一雙無事手，為做世間慈悲人。」

女兒那時才上小學，這張書籤是她自己做的，平時個性很粗線條的她，居然做出這麼細膩的書籤給我。

從親密的需求，到認識真正的孤獨，之後自己能怡然自得，與別人接觸時能深入別人的內心世界，到別人也能深入我們的世界，這是一連串的學習歷程，也是修行必經的路。

《生活智慧》遺憾

曾有人做過實驗，將一隻最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，
然後用強化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷衝撞那塊看不到的玻璃，
耐何這只是徒勞，它始終不能過到對面去，而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子裡，
所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，

每天仍是不斷的衝撞那塊玻璃，它試了每個角落，每次都是用盡全力，
但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子，
每當玻璃一出現裂痕，實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃，
後來,鯊魚不再衝撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再意，
好像他們只是牆上會動的壁畫，它開始等著每天固定會出現的鯽魚，
然後用他敏捷的本能進行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，

但這一切只不過是假像罷了，實驗到了最後的階段，實驗人員將玻璃取走，
但鯊魚卻沒有反應，每天仍是在固定的區域游著，它不但對那些熱帶魚視若無睹，
甚至於當那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什麼也不願再過去，
實驗結束了，實驗人員譏笑它是海裡最懦弱的魚，可是失戀過的人都知道為什麼，它怕痛。

你曾經買了一件很喜歡的衣服卻捨不得穿，鄭重的供奉在衣櫃裡；
許久之後，當你再看見它的時候，卻發現它已經過時了。所以，你就這樣跟它錯過了。

你也曾經買了一塊漂亮的蛋糕卻捨不得吃，鄭重的把它供奉在冰箱裡
許久之後，當你再看見它的時候，卻發現它已經過期了。所以，你也這樣與它錯過了。

沒有在最喜歡的時候上身的衣服，沒有在最可口的時候品嚐的蛋糕，
就像沒有在最想做的時候去做的事情，都是遺憾。
　
生命也有保存期限，想做的事該趁早去做。
如果你只是把你的心願鄭重的供奉在心裡，卻未曾去實行，
那麼唯一的結果就是與它錯過，一如那件過時的衣服，一如那塊過期的蛋糕。
　
起初　我想進大學　想的要死
隨後　我巴不得大學趕快畢業
接著　我想結婚　想有小孩　想的要死
再來　我又巴望小孩快點長大　好讓我回去上班
之後　我每天想著退休　想的要死
現在　我真的快死了
忽然間　我突然明白了
我忘了真正去活

《生活智慧》輸贏

◎蔣勳 　(20040426)

輸的死纏濫打，贏的輕浮囂張，對人性的學習，一無好處。

人的一生有許多比賽，比賽總有輸贏勝負。單純看比賽本身，差距太大的比賽，都不好看。小時後看過一次美國國家籃球隊來台灣比賽，比賽一開始就叫「友誼賽」，可以想像，強勢弱勢，差距太大，只好強調「友誼」。一場比賽下來，美國球員又高又大，球好像黏在手上，一踮腳，球就灌進籃框。台灣球員像熱鍋上的螞蟻，在別人腳邊繞來繞去，就是碰不到球。強勢的一邊大概也覺得打得太沒意思了，完全不把對手看在眼裡，便做起逗笑的花式動作，故意把球遞給對方，又輕輕一旋，讓對方撲空，一跤栽倒，全場大笑。

這樣的比賽雖然好笑，其實沒有意思，輸的一邊難堪，贏的一邊也讓人覺得欺人太甚。有意義的比賽，旁觀者不只在看輸贏，也在學習輸贏裡透露的生命品質吧。

好看的比賽當然要棋逢對手，世界級的運動會，輸贏常常在分秒毫釐之間，比賽者都全力以赴。比賽結束，輸者服氣，並不喪志；贏者也謹慎謙遜，不敢有一點驕狂。好的比賽裡，輸贏雙方，都是風範，旁觀者有所學習，人性有所提升，比賽也才使人敬重。

強凌弱，眾暴寡，不是比賽，應該叫做「欺負」。欺負他人，以為是贏，只是人性墮落，遲早要遭報應。

東方古代有重視輸贏教育的傳統，小時後拿著木劍玩具槍，亂砍亂射，地方武術師父就要喝斥：「打鬥也沒規矩！」就教導幾個孩子站好，學習拱手揖讓，學習蹲馬步，學習推手，學習過招，使小小兒童在玩耍中，知道輸贏勝負都是品格。輸贏間有了規矩，輸贏被規範成崇高的儀式，輸贏勝負轉化提升成為美學。無論博弈、下棋、擊鞠、拳術、劍道、相撲、競技，都是為了分出輸贏高下的競爭，在最激烈的廝殺的時候，引導衝突對立的雙方，不只看到自己要贏，對方也要贏，不只自己在困境中求活路，他方也在求活路。兩種衝突的力量，出現互動的關係，你死我活的拚鬥間，也有消長。輸贏間有了必然的的規則，有了可以通過的道路。所謂「道」，無非是在盡人事之外，還要領悟有天意，輸贏之外，天寬地闊，也就可以哈哈一笑。

青少年時喜愛看日本武士片，高手劍道，進退攻守，美如舞蹈。武士持劍而立，凝神肅穆，好像擊技到了高明處，並無敵人，只是端正自己，進退攻守，也就有了分寸規矩。民間流行的武俠小說，即使粗淺，寫到高手過招，也都像弈棋鼓琴，或像品茗書法，動靜進止，瀟灑雍容，氣定神閒，自有一種美的品格，絕不是血淋淋的廝殺。

比賽到了今日，常常你吐我一口痰，我咬你一口，你偷襲我一腳，我抓你一把頭髮，一個呼天，一個搶地，這樣的比賽，無論輸贏勝負，雙方都已失了風範。輸的死纏濫打，贏的輕浮囂張，對人性的學習，一無好處。一旁的群眾，如果不能省悟，還跟著鼓掌聒噪叫好，人性沉淪，莫甚於此。競賽失去了規矩，無論結局如何，並沒有贏家，從生命品質而言，只是全盤皆輸。

這幾年喜歡起了易經，不是把易經當書來讀，而是喜歡在輸贏的現象裡對讀易經卦象。易經似乎總是在暗示：輸中有贏，贏中有輸。吉凶禍福消長，除了當下立即的輸贏，還有更長更久、此刻不可知的因果，因此無論輸贏，都應當心懷慎重敬意。我懷念起小時後廟口武術師父的教導，知道再激烈的廝殺比賽，不能失了「人」的分寸，失了人的分寸，也就沒有比賽可言，只是野獸互咬，與文明無關。

《生活智慧》彎腰

和別人發生意見上的紛歧，甚造成言語上的衝突，所以你悶悶不樂，因為你覺得都是別人惡意。

別再耿耿於懷了，回家去擦地板吧。拎一塊抹布，彎下腰，雙膝著地，把你面前這張地板的每個角落來回擦拭乾淨。然後，重新省思自己在那場衝突所說過的每一句話。

現在，你發現自己其實也有不對的地方了，是不是? 你漸漸心平氣和了，是不是?

有時候你必須學習彎腰，因為這個動作可以讓你謙卑。勞動身體的同時，你也擦亮了自己的心緒。而且，你還擁有了一張光潔的地板呢!這是你的第二個收穫。

《生活智慧》當大家臉色不好的時候

當大家臉色不好的時候 文/劉墉 給女兒的一封信

當大家臉色不好的時候，他們對你不好，不是因為你不好，而是因為他們自己有問題。

今天晚上我們看了一捲哈里遜．福特早期的電影「Regurding Henry」。哈里遜在片子裡飾演一個紐約的名律師，他的思想細密、詞鋒銳利，能夠在陪審團前侃侃而談，把真實該輸的官司都打贏。 他不但在法庭上兇狠，連對十二歲的女兒都不放鬆。 他把孩子送進嚴格的住宿學校，挑剔孩子的一舉一動，連孩子打翻一杯果汁， 都要被他當做罪犯來審問，而且在訓完話之後，得意地說：「看，我贏了。」但是，片子裡哈里遜的運氣不好。

有一天晚上，他去買菸，遇上搶匪，被打了兩槍，一槍打在前額，造成他左邊癱瘓；另一槍更嚴重，因為打中腋下的大血管，造成大出血，腦缺氧。在醫院醒來，他什麼都不記得了。 不能說話、不能行動，甚至連妻女都不認識。他得一切從頭開始，學話、學步、學識字、學認人。他真是「重新作人」，連個性都改了，成為一個「新人」。當他重新能夠閱讀，看到自己以前的檔案時，他驚住了：「為什麼我以前把重要的證物藏起來，昧著良心，打贏官司？」 他居然偷偷把證據送給「苦主」，使苦主能夠平反。然後，他辭去了過去熱愛的律師工作。

看完電影，爹地問你「這電影裡你印象最深刻的是什麼？」「是那律師生病回家之後，女兒打翻了果汁，他不但不生氣，還說『那有什麼關係？每個人都會犯錯。』接著開玩笑地把自己的杯子也推倒，」你說。「對，爸爸也覺得那最有意思。」「他好奇怪，生病之後全變了，」你又歪著頭說，「要是以前，他一定會把女兒罵死。」「是啊，」爸爸一笑，「所以有時候你覺得爸爸媽媽脾氣大，要想想，說不定那只是一時的情緒。所幸爹地和媽咪的脾氣多半的時候都很好，對不對。」

「對。」爹地和媽咪的情緒確實多半都很好，但是爸爸必須承認每個人都有情緒高潮與低潮的時候，那是無法避免的，可能像片中的哈里遜．福特，因為工作壓力太大，而脾氣不好，也可能因為身體太累而情緒不佳。記不記得上上禮拜，我們一家去花園買花，回程爸爸問媽媽要不要換哥哥開車，媽媽說不必了。然後爸爸對哥哥說：「你媽不舒服，換你開。」哥哥不信，問媽媽是不是不舒服，媽媽搖頭說沒有。可是當爸爸堅持，要媽媽在路邊停車，換你哥哥開之後，你媽媽終於承認她的頭好疼。記不記得哥哥當時好不高興地問媽媽原來為什麼不說？又很奇怪地問爸爸：「你怎麼知道媽媽不舒服？」「因為她在花園的脾氣有點急，」爸爸說，「所以我急著往回趕。」

還有，前幾天，鄭醫師請客，吃到最後一道魚，爸爸說魚太好了， 要你無論如何吃一點，然後給你夾的時候，媽媽阻止地說：「她吃飽了，就別勉強嘛！」爸爸那時候就知道媽媽一定胃痛，因為她的脾氣急了。果然，才回家，媽媽就抱著肚子，躺在床上。不但媽媽是這樣，爸爸也常有情緒不佳的時候。記得媽媽有一次跟你哥哥打電話，對他說：「你爸爸最近總提到你，他一對你放心不下，我就知道他的老毛病又犯了。」你說：奇怪不奇怪？當爸爸操心哥哥的時候，你媽媽反而回頭來操心爸爸。問題是，她說得一點沒錯，爸爸確實在身體不好和情緒低潮的時候，特別會操心你哥哥。

爸爸說這些，是要你知道，每個人都有他背後的情緒，當你關心一個人的時候，不但不能對他失常的行為不高興，反而要幫他想：「他是不是身體不舒服了，他是不是遭遇了什麼事？他今天對我這麼不好，是不是因為他考試考壞了？他今天這麼兇，是不是因為在家裡挨了罵？」當你這麼想的時候，你就非但不會怪他，還會去同情他、安慰他。這比你去怪罪他、責難他，使他雪上加霜，不是好太多了嗎？

孩子，人是很奇怪的動物。耳朵不好的人，常對你說話特別大聲；眼睛不好的人，常怪你的字寫得太小；堵車的人常脾氣急；饑餓的人常火氣大；健忘的老人常多疑；疲睏的小孩常愛哭。他們對你不好，不是因為你不好，而是因為他們自己有問題。所以每當父母的脾氣急、公公的臉色壞、婆婆的聲音大、老師的情緒低、同學的禮貌差的時候，都想想爸爸今天對你說的。你一定就能像個小太陽，從那些烏雲的背後，露出你的笑臉了。

大家一定都有遇過身旁朋友情緒突然怪怪的時候……有時候我們都會一味苛責人家“幹嘛啊~~~~破壞好好的氣氛！”不過我們真的應該要反過來想想……誰願意使團體的氣氛變不好呢！？對吧！任誰都有情緒低潮的時候，適時給他人一點關懷……給予包容……才是真正的好朋友唄！ *^_^* 大家都來當小太陽吧！

《生活智慧》曾經美麗

漫步林間，你看見一株藤蔓附著樹幹，柔軟與堅實相互交纏，你感動於這靜美的一幕。　　

讓幸福與歸屬就此駐足吧。你想。

不知未來會有怎樣一番風雨摧折？也許藤將斷、樹會倒，也許天會荒，地將老。你又想。

那麼，請時光停格在此刻吧。停格即是永恆。

永恆裡若有這靜美的一刻，未來可能遭遇的種種劫難，便已得到了安慰與報償。

《生活智慧》單純

因為思慮過多，所以你常常把你的人生複雜化了。

明明是活在現在，你卻總是念念不忘著過去，又憂心忡忡著未來；堅持攜帶著過去、未來與現在同行，你的人生當然只有一片拖泥帶水。

而「單純」是一種恩寵狀態。單純地以皮膚感受天氣的變化，單純地以鼻腔品嘗雨後的青草香，單純地以眼睛統攝遠山近景如一幅畫。單純地活在當下。

而當下其實無所謂是非真假。
既然沒有是非，就不必思慮；沒有真假，就無須念念不忘
又憂心忡忡。無是非真假，不就像在做夢一樣了嗎?

是呀，就單純地把你的人生當成夢境去執行吧。

《生活智慧》冷短熱長

老師要學生證明「熱脹冷縮」。
一個學生舉證說：「暑假天氣熱而假期長，寒假天氣冷而假期短。」

這是行政院蔣經國院長在全國教育會議上所講的一個故事，他希望教師能了解孩子，別認為提出這種答案的孩子就是頑皮的、不堪教誨的孩子。

「證明熱脹冷縮的原理」是屬於物理學範圍以內的事，這個學生忽然改用人事現象作答，雖不「真實」，卻有趣味。這不是科學的答案，這是文學的答案。

正如有人引用三國演義裏的一句話：「既生瑜，何生亮」，說周瑜的父親是周既，諸葛亮的父親是諸葛何。那不是史學的知識而是文學的趣味。

中國人眼中的「天河」，威爾斯人稱之為「銀街」，秘魯人稱之為「星塵」，而英文稱之「牛奶路」。它何嘗是河是街？何嘗有銀子和牛奶？但是我們能因此責罰誰呢？

孩子們富有想像力，又有遊戲的衝動，偶而在題外涉趣，可以使頭腦活潑，心胸開朗，也可以鍛鍊語言能力，增加機智。如果他有足夠的天分，這就是他發揮創造力的起點。

教師如果也有這樣的天分，可以善為誘導，使他能繼續發展；否則，出之以容忍的態度，不失為中策。

最壞的是斥罵責罰，那可能是在封閉一個內蘊豐富的心靈。

《生活智慧》滿了嗎

徒弟去見師傅：
「師傅！我已經學足了，可以出師了吧！」
「什麼是足了呢？」
「就是滿了，裝不下去了。」
「那麼裝一大碗石子來吧！」
徒弟照做了。
「滿了嗎？」師傅問。
「滿了！」
師傅抓來一把砂，攙入碗裡，沒有溢。
「滿了嗎？」師傅又問。
「滿了！」
師傅抓起一把石灰，攙入碗裡，還沒有溢。
「滿了嗎？」師傅再問。
「滿了！」
師傅又倒了一盅水下去，仍然沒有溢出來。
「滿了嗎？」
「............」